诸葛亮名高天下何必辩襄阳南阳
指的历史人物为：诸葛亮。“心在朝廷，原无论先主后主；名高天下，何必辨襄阳南阳（释义：心心系朝廷，不需要去讨论哪一个是第一个主人，名声震慑四海，也不需要辩论家是襄阳还是南阳了）。
指的是诸葛亮。心在汉室，原无分先主后主；名高天下，何必辩襄阳南阳。
第一句：指诸葛亮一心辅佐刘氏，对先主刘备，后主刘禅都是一样尽忠。第二句见下面：河南南阳卧龙岗诸葛庐联：心在朝廷，原无论先主后主 名高天下，有何辩襄阳南阳 据传此联为清代咸丰年间的南阳知府顾嘉衡所做。
名高天下，有何辩襄阳南阳 据传此联为清代咸丰年间南阳知府顾嘉衡所作。原来，河南南阳、湖北襄阳两地对诸葛亮的隐居地多有争议。南阳人说，诸葛亮曾隐居南阳卧龙岗，襄阳人说，襄阳隆中是诸葛亮的隐居地。
心在汉室，原无分先主后主；名高天下，何必辩襄阳南阳。
古时行政区划不同于今日，是不是有一个可能：襄阳南阳可能毗邻。襄阳城西二十里就是南阳。
岳飞《跋》的翻译
1、通“軷”。犯軷遂逐之。《周丽·夏官·大驭》登山涉水，喻艰难困苦地行走。文公躬擐甲胄，跋履山川。《左传·成公十三年》又如：跋援（犹攀登）；跋履（登山涉水）。勒马回转；骑马驰逐。跋马：勒马回转。
2、【动词】通“軷”。 犯軷遂逐之。《周丽·夏官·大驭》登山涉水，喻艰难困苦地行走。 文公躬擐甲胄，跋履山川。《左传·成公十三年》跋涉山川，蒙犯霜露。《左传·襄公二十八年》大夫跋涉，我心则忧。
3、岳飞文言文翻译：岳飞对母亲非常孝顺，家中没有侍女小妾。吴玠一直很佩服岳飞，想与岳飞结交，打扮了一个美女送给他。岳飞说：“皇上天不亮就穿衣起床，天晚了才吃饭歇息，难道现在是武将享受安乐的时候吗？”推辞掉了。
4、岳飞文言文翻译： 岳飞对母亲非常孝顺，家中没有侍女小妾。吴玠一直很佩服岳飞，想与岳飞结交，打扮了一个美女送给他。岳飞说：“皇上天不亮就穿衣起床，天晚了才吃饭歇息，难道现在是武将享受安乐的时候吗？”推辞掉了。吴玠大为赞叹佩服。
岳飞书《出师表》的岳飞书《出师表》
《出师表》是诸葛亮所作。《出师表》原文 先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。
这就是闻名于世的岳飞书前后《出师表》石刻。《出师表》是三国时期著名的政治家、军事家诸葛亮出师北伐时上奏给后主刘禅的陈事文书，文章充分体现了他的政治主张和矢志收复中原的抱负。
岳飞的出师表不是真迹。根据查询百度百科得知，岳飞手书出师表的真伪，历代都论证其为伪作，因此岳飞的出师表不是真迹。岳飞（1103年-1142年），字鹏举，相州汤阴（今河南汤阴）人。
岳飞以诸葛自比，目的是向宋帝显示自己北伐收复失地的决心，以及劝说宋高宗不要听信谗言，居安思危，同时也是抒发自己的愤懑。
编辑本段《后出师表》 先帝虑汉、贼不两立，王业不偏安，故托臣以讨贼也。以先帝之明，量臣之才，故知臣伐贼，才弱敌强也。然不伐贼，王业亦亡。惟坐而待亡，孰与伐之？是故托臣而弗疑也。
请问大师们,这大概写的什么?
上面的文字的作者是南宋名将岳飞，后面的小字看不清了。南宋绍兴八年（1138年）八月，北上抗金的岳飞路过南阳，拜谒武侯祠，因心中激愤，竟夜不能寐，瞬间写就《前出师表》。
好物华 疑是洛川神女作 千姿万态破朝霞 甲午之冬鲁人陈为华写意于泉城 印章从右向左竖着读《陈为华印》这首诗出自--唐朝诗人徐凝。 何人不爱牡丹花，占断城中好物华。 疑是洛川神女作，千娇万态破朝霞。
罐上的字是“花有清香” 应该是个釉下彩“花有清香”罐，一般是清末民国的。
